Я и не подозревал, какой ГЕНИЙ С. А. Есенин!

[Puss_in_boots]

Закружилась листва золотая.
В розоватой воде на пруду
Словно бабочек лёгкая стая
С замираньем летит на звезду.

Я сегодня влюблён в этот вечер,
Близок сердцу желтеющий дол.
Отрок-ветер по самые плечи
Заголил на берёзке подол.

И в душе и в долине прохлада,
Синий сумрак как стадо овец.
За калиткою смолкшего сада
Прозвенит и замрёт бубенец.

Я ещё никогда бережливо
Так не слушал разумную плоть.
Хорошо бы, как ветками ива,
Опрокинуться в розовость вод.

Хорошо бы, на стог улыбаясь,
Мордой месяца сено жевать…
Где ты, где, моя тихая радость —
Всё любя, ничего не желать?

---

ЭТО ПИЗДЕЦ!!

[Puss_in_boots]

---

Ой-вей, я таки хотел бы быть евреем

[Puss_in_boots]

Приходит еврей к раввину и жалуется: “Равви, у меня такие проблемы, такие проблемы, я никак не могу с ними справиться! Что мне делать?”
Мудрый раввин ему ответил: “Мойша, Господь посылает каждому испытания по силам его. так что если у тебя есть проблемы, то одно из двух: или ты таки можешь с ними справиться, или это не твои проблемы”

---

Cтарая статья одного журнала про Warcraft. Нашёл.

[Puss_in_boots]

Много букв, но оно того стоит.

Старый футмен брел по лесу. Вечерело, и живот сводило от голода, но останавливаться в лесу не хотелось. Несмотря на то что война закончилась много лет назад, да и воин был записным рубахой, спать в лесу согласился бы только безумец: отголоски войны, элементалы и прочие магические чудовища еще блуждали в чащобе. Недавно в таверне футмену рассказали о герое, который самонадеянно пошел в лес в полночь, дабы доказать, что зло исчезло. Зло не исчезло. Оно подошло к герою и оторвало ему голову. Поэтому, невзирая на терзающий тело голод, испуганный странными слухами футмен упрямо продвигался вперед. Не забывал он и о тех, кто не принял условий мирного соглашения. В основном это были нечисти, андиды, жуткие создания, восставшие из мертвых, - порождение безумной фантазии снежной бури. Их полуразложившиеся тела смердели, но удары были смертельными. Самыми страшными из них были маги, эти непокорные фанатики. Футмен же был довольно медлительным воином. Его стезей была рукопашная схватка, поэтому маги старались близко не подпускать футмена к себе. Кинься он к магу, последнего разорвало бы в клочья шарами зеленоватого пламени прежде, чем он успел бы добежать до цели.

Между деревьями забрезжил тусклый свет заходящего солнца. Футмен встрепенулся, по его суровому лицу скользнула тень довольной улыбки. Лес закончился, впереди расстилался луг с высокой травой. Выйдя из леса, футмен, казалось, распрямился, подтянулся, мрачные кроны деревьев уже не давили на него. Вскоре лес остался позади, и футмен счел, что можно остановиться на ночлег. Он скинул с плеча вязанку нарубленных в лесу сучьев и взялся за разведение костра и приготовление ужина из подбитой камнем куропатки с овощами, набранными на одной из ферм. Пока руки автоматически занимались привычной работой, футмен предался воспоминаниям.

Леса раньше были не такие дремучие. Из-за войны, в которой всем требовался такой важный для постройки оружия и зданий ресурс, как дерево, молодая поросль вырубалась безжалостно. Футмен привык спать под стук топоров крестьян, которые денно и нощно таскали бревна. Смешно выглядел крестьянин, когда его неожиданно срывали с лесоповала и отправляли на постройку зданий - нарубленные доски и бросить жалко, и занести в Town Hall не досуг. Крестьянин так и носился с ними, пока здание не было построено.

Для крестьян Town Hall был домом родным. В нем они росли, в нем и воспитывались. Туда же они относили дерево и золото. Конечно, когда строилась лесопилка (Lumber Mill), деревья можно было складировать и туда. Для футмена же alma mater был барак (barrack). С детства он жил там и обучался воинскому искусству, пока не превращался в безжалостного и умелого бойца, не боящегося смерти. Футмены в армии считались дешевым пушечным мясом, но на самом деле толпа футменов при правильно организованной огневой поддержке была способна на многое. Но и смертность была высокой - дружбы между футменами не было. Они были прекрасными боевыми товарищами, но старались не сближаться: зачем расстраиваться, когда друг погибнет…

Футмен плеснул вином на тушку куропатки, истекающую жиром над огнем, и вернулся к воспоминаниям. Герои… Герои были недосягаемой высотой. Среди футменов ходила легенда, что покрывший себя славой футмен, погибший в кровавом бою за правое дело, попадает на Солнце, а потом возрождается как герой. Конечно, никто не верил в эту байку, но украдкой перед боем бросал взгляды на Солнце и мечтал прославиться. Герои не были выходцами из людских (Human) поселений. Для них крестьяне строили алтарь (Altar Of Kings) и потом долго-долго вызывали героев. Слышали ли герои эти вызовы или нет, этого футмен не знал. Однажды ему пытался объяснить это один подвыпивший рыцарь (Knight) в таверне, но футмен не понял. Да и зачем ему это?

Герой появлялся в поселении с трубным гласом. Поначалу слабый и знающий только одно заклинание, он набирался опыта и осваивал новые и совершенствовал старые волшебства. Вдобавок к этому он умел таскать в своем рюкзаке магические предметы - футмен покачал головой и посыпал куропатку специями, бережно носимыми в мешочке, - он вспомнил, как растративший в бою магическую силу (ману) герой выхватил синюю бутылку, одним глотком выпил ее и воспрянул, полный сил.

Герои встречались разные. Одно время Футмен долго путешествовал с паладином, могучим воином, огромный молот которого запросто разносил вражеские черепа на осколки. Кроме того, он лечил воинов прямо в бою. Футмен понимал, что паладин лечит вначале тех, кто наиболее ценен, не надеясь, что очередь когда-нибудь дойдет до него и таких же, как он, футменов.

Но все-таки шанс выжить грел душу, и футмен чувствовал себя спокойнее, кидаясь на ряды врага. Знавал футмен и других героев - нравилась ему одна девчушка-маг, такая хрупкая, но способная обрушивать ледяной шторм на врага. Эх, не повезло ей: подкравшийся сзади могильный бес (crypt fiend) выдрал ей позвоночник когтями. В том бою мало кто выжил - остатки людской армии еле успели унести ноги…

Футмен закряхтел. Хороша была девчонка-магичка, но в войне ничего не понимала. Надо же было брать с собой не только футменов и любовника-рыцаря, без огневой поддержки выиграть бой не получится. Футмен потыкал концом меча в куропатку и вновь закряхтел. Вспомнился ему приятель, стрелок (rifleman), с которым он прошел множество кампаний плечом к плечу. Пока футмен сдерживал наседающих врагов, стрелок дырявил им головы из своей пушки. Эх, огневая поддержка не помешала бы футмену и в нынешнем его путешествии - мало ли, какое чудище вылезет из лесу! Хорошо, что перед окончанием войны футмен научился защищаться (upgrade defense). Без этого знания бы он давно порублен на шнурки от сандалий.

Футмен снова ткнул в куропатку мечом. Птица была готова. Но не успел он притронуться к вертелу, чтобы снять жаркое, как невдалеке послышались шаги. Футмен молниеносно схватил меч, другой рукой накинул на голову тяжелый шлем и взялся за щит. Из кустов показался оркский воин, грунт.

- Война закончилась, футмен! - произнес грунт, миролюбиво подняв руки. - Ты не будешь против, если я отдохну около твоего костра? Ночь пройдет веселее, да и безопаснее вдвоем вблизи леса.

Футмен задумался. Он не застал первых двух войн с орками и не питал к ним ненависти. Кроме того, уже долгое время люди и орки вместе сражались с ожившими мертвецами: оказалось, что орки - хорошие ребята.

Футмен сдержанно кивнул, сунул меч в ножны и скинул шлем. - Прошу к столу, - дежурно сказал футмен. - Птичка, конечно, невелика, но нам хватит поживиться.

Как бывалые солдаты, грунт и футмен не тратили время на пустые беседы. Куропатка была умело разодрана на две половины, грунт извлек на свет бутылку самогона, и потрескивание костра заглушал только хруст на зубах птичьих костей. Футмен подумал, что орки все же ближе к людям, чем мерзкие трупы, андиды. Да, они сильно отличались внешне, но уклад жизни был очень поход на людской. У орков большую часть работы выполняли крестьяне. Они занимались добычей дерева и золота, постройкой зданий и возделыванием полей на фермах. Воины учились в бараках, и даже по силе грунт и футмен были практически равны. Но если люди были технократами, изучали физику, алхимию и пользовались ружьями, орки же любили зверей. Они дрессировали таких страшных тварей, что ружье им было не страшно.

Орки были понятны футмену, а животные… Футмен знал одного мага, который завел себе домашнего Кодо (Kodo Beasts) и прекрасно с ним уживался. Орки были дикарями, во время боя они могли впадать в состояние берсерка и рубили окружающих с невероятной силой. А уж каковы в бою Волчьи наездники (Wolf Rider)! Невероятно сильные, на брызжущих слюной клыкастых волках, эти воины врубались в ряды врага и косили его своими мечами с широкими лезвиями. Из машинерии у орков футмен видел только катапульту - довелось ему как-то попасть под ее разрыв, хорошо что рот был раззявлен, а то так и остался бы глухим до конца своих дней. И без того два месяца по госпиталям провалялся…

- Футмен, - неожиданно заговорил грунт. - Когда ты шел через лес, ты не заметил ничего странного?

- Нет. - ответил футмен. - А должен был?

- Не знаю. Возможно, мне почудилось, - пожал плечами орк и продолжил: - Почудились мне ночные эльфы. Вы, люди, мало сталкивались с ними, а нам пришлось натерпеться. Вечно они нападали на наши поселения, потому что ненавидели наших животных и то, что мы вырубаем леса.

- Расскажи мне об этих эльфах, - попросил футмен. - Я давно хотел побольше узнать о них.

Грунт начал свой рассказ. Ночные эльфу были загадочным народом. Они не любили убивать, но мстили каждому, кто наносил вред природе. Все их строения были выращены, а не построены, все они были живыми деревьями. Пучок света (wisp) был у них аналогом ваших крестьян и занимался выращиванием строений. Он же добывал золото, обволакивая рудник лозами, и дерево.

Стрелы воинов ночных эльфов, этих загадочных полупрозрачных созданий, разили наповал, и столкнуться с отрядом лучников было очень неприятным событием.

Они прятались и были невидимы до тех пор, пока стрелы их не вонзались в тела жертв. Что ни говори, эльфы - опасные воины, настоящие партизаны. Вся их магия была основана на силах природы, а друиды (druids), именно так называли эльфы своих магов, наводили ужас на орков. Например, они умели превращаться в разных созданий, в зверей или птиц, например в медведей или воронов. Жуткое это было зрелище и пугающее, не всякий орк способен не дрогнув смотреть на это. Дома эльфов могли ходить! Представляешь, рушишь ты дом, а он встал и ушел. Ужас. Так ведь не просто уходят, а как стукнут нападающего!

- Теперь я понимаю, кто убил моего приятеля-стрелка. Мы шли с ним через лес, и неожиданно из теней вылетела стрела, убив стрелка на месте. Я тоже приготовился погибнуть и вглядывался в чащу, надеясь увидеть врага, но никто не появился. - Футмен вздохнул. - С тех пор я и путешествую в одиночестве.

- Твой друг причинял боль лесу, - неожиданно из тьмы выступила стройная фигура в сияющих доспехах. - Он рубил деревья и кусты без особой необходимости. Кара постигла его.

Грунт и футмен подпрыгнули, выхватывая оружие и рефлекторно втягивая головы в кирасы. Футмен изготовился метнуть щит, орк - топор. Но ночной эльф, точнее эльфийка, выставила руки ладонями вперед, символизируя мирные намерения.

- Перемирие, друзья мои, - сказала эльфийка. - Я лучница и оберегаю этот лес, и я следила за вами, пока вы шли через мою территорию. Но вы мне понравились, и я решила скоротать ночь с вами. Кстати, вокруг бродит несколько упырей (ghouls), и чем крупнее отряд, тем меньше вероятность, что они нападут.

- Не надо рассказывать нам о нежити на ночь глядя, - пробурчал футмен. - Садись к костру, еды уже не осталось, можем угостить лишь стаканом самогона.

От самогона эльфийка отказалась.

- Брезгует, - фыркнул грунт, - бабы все такие… - и отвернулся, чтобы не видеть заклятого врага.

У футмена в голове кружило высказывание эльфийки-лучницы об упырях. Это был самый страшный враг всех, кто жил на всей планете. Жуткие создания, выгнанные из преисподней, они были загадкой и кошмаром. Строить свои здания нежить могла только на отравленной земле, обычная земля не принимала порождения преисподней. Их слуги, аколиты, совершали самоубийства, и кровь их заражала землю. После этого они вызывали (да-да, не строили, а именно вызывали) здания из иной реальности сюда, на проклятую и больную землю. Добыча золота осуществлялась своеобразно: сначала аколиты околдовавали рудник (haunt gold mine), а потом, окружая его неведомой людям магией, добывали золото. Жутковатое это зрелище…

А войска андидов, упыри не сильно опасны поодиночке; впрочем, они не столь воины, сколько рабочие: именно они, кстати, поставляют в поселок древесину. Но если он встречает живое создание, то в бешенстве кидается на него. Упыри, как это ни ужасно, питаются телами погибших, восстанавливая свое здоровье. Но они - мелкая сошка армии нежити. Гораздо страшнее столкнуться лицом к лицу с бездушным некромантом (necromancer). Это маги целые столетия изучали темные силы и учились повелевать ими. Они могут поднимать мертвецов с поля боя и обращать их против врагов нежити. Хорошо хоть, что некромантам не под силу удерживать поднятые трупы долгое время. К тому же они умеют взрывать трупы, и даже обезглавленное тело разлетается с мощью снаряда катапульты орков. Свои войска некроманты делают более сильными и выносливыми, но, говорят, это заставляет околдованные создания терять свою жизненную энергию.

Есть у нежити и просто омерзительные существа (abomination) - собранные из многих тел чудища. Эти глыбы полуразложившейся плоти медленно двигаются к врагу, но если добираются… тогда все. Они разрывают всех, до кого могут дотянуться в клочья, и пожирают тела, дабы восстановить свою жизненную силу. Сталкиваться с ними лицом к лицу неприятно - когда раздаются гулкие шаги и запахнет смрадом разложения, все разумные существа стараются спрятаться. Гаргульи (gargoyle) - тоже непонятные создания. Убить их очень сложно из-за прочной шкуры, а об их прожорливости ходят ужасные слухи. Еще более жуткое существо - это т.н. мясной фургон (meat wagon). Нежить собирает тела павших воинов и возит их с собой, чтобы перед битвой извлечь из этого мрачного хранилища и поднять свою армию. Некоторые виды этих фургонов стреляют, используя вместо снарядов тела погибших солдат. Тела эти взрываются, как бомбы, и наносят сильный урон, обеспечивая фургон новыми боеприпасами.

Любой солдат - человек или орк - молит своих богов о том, чтобы тело его не попало в лапы некромантов и не осело в запасниках "мясного фургона".

Футмен передернулся и злобно посмотрел на эльфийку - нагадала же на ночь глядя, кошмары теперь мучить будут. Эльфийская лучница заметила этот взгляд.

- Ты что-то хотел спросить у меня, футмен? - поинтересовалась она.

- Ага, - растерянно брякнул футмен, не ожидавший, что его взгляд будет замечен и таким образом истолкован. - Расскажи мне о богах и что они говорят вам, народу, принадлежащему природе.

Хотя футмен уже слышал подобные легенды (не столь подробные), рассказ лучницы понравился футмену. По словам эльфийки, боги наблюдают за всеми расами, восседая на голубом небе. Боги утверждают, что выглядит все просто потрясающе: красочные, очень подробные пейзажи, бесподобная вода, такая прозрачная и чистая, зеленые и густые леса. Богов забавляет то, что расы сражаются между собой. Боги управляют действиями различных рас, заставляют их воевать и упиваются видом крови, льющейся на землю и покрывающей все вокруг. Сожалеют боги о том, что не могут приблизиться, чтобы изучить происходящее в мельчайших подробностях, и не могут отдалиться, чтобы охватить картину сражения в целом. Они говорят, что могут следить за группами существ, видят, сколько у них осталось жизненной энергии, и могут управлять каждой группой. Их расстраивает то, что они не могут взять группу больше, чем 12 существ. Но боги счастливы, наблюдая за тем, что происходит в мире и дергая ниточки судеб существ, этот мир населяющих.

Футмен недоверчиво пожал плечами. Он верил только в одного бога - в холодную сталь, которая его ни разу не подвела, к тому же на протяжении своей жизни футмен ни разу не чувствовал, что его куда-то направляют и заставляют что-то делать.

- Ерунда это, эльфийка, богов не существует! - громыхнул орк. - Нагрызетесь вы грибов у себя в чаще, потом не только с богами, но и с демонами можно заговорить. Лицо эльфийки потемнело, и она схватилась за лук, сдерживая свою ярость. Грунт и футмен вцепились в свое оружие, с опаской глядя на воинственную лучницу.

Утром грунт и футмен решили, что им надо продвигаться вместе - все-таки безопаснее и веселее. Так они и пошли вдоль стены леса, по полю, а восходящее солнце слепило им глаза. На лугу остались только черное пятно кострища и изрубленное на куски тело эльфийки. Не простил ей орк своего страха, а футмен - гибели приятеля-стрелка. Перемирие перемирием, но на тихом лугу возмездие всегда настигнет виновного. Футмен и грунт шли, чтобы истреблять оставшиеся отряды нежити, которые еще бродят по свету.

---

[Puss_in_boots]

09.10.2010 в 12:53

Пишет  Лоссэ:

А два года назад, на этой неделе...
Вторник, 07 октября 2008

Пишет  Diary best:

Пишет Арлинг:

Хех
Недавно, одна известная радиоведущая высказалась в поддержку Буша, отмечая, что гомосексуализм является извращением: «Так сказано в Библии, в третьей книге Моисеева, Левит, глава 18».

Несколько дней спустя эта радиостанция получила открытое письмо одного из слушателей:

«Благодарю вас за вашу заботу об обучении людей Закону Божьему. Я многому научился, слушая вашу программу, и я всегда делюсь полученными знаниями с окружающими меня людьми. Но у меня всё ещё остались некоторые вопросы по поводу нескольких библейских законов и мне нужна ваша помощь, чтобы правильно их истолковать.

Например, я хотел бы продать мою дочь в рабство, как это указано в Исходе, глава 21, стих 7. По вашему мнению, какую цену я могу за неё запросить?

В той же книге Левит, глава 25, стих 44, сказано, что если я хочу иметь рабов, то должен купить их у соседних народов. Мой друг утверждает, что это относится только к мексиканцам, но никак не к канадцам. Не могли бы вы разъяснить мне этот стих? Почему я не могу иметь канадских рабов?

Я знаю также, что не должен прикасаться к женщине, если у неё идёт менструация, как сказано в книге Левит, глава 18, стих 19. Как мне узнать, идёт ли у неё менструация? Я пробовал несколько раз спросить об этом напрямую у моих знакомых, но они почему-то все обижались.

У меня есть сосед, который продолжает работать по субботам. Исход, глава 35, стих 2, ясно говорит, что такой человек должен быть предан смерти. Обязан ли я убить его собственноручно? Не могли бы вы избавить меня от этой щекотливой обязанности? Да, также, Левит, глава 21, стих 18, говорит, что нельзя приближаться к святилищу тому, у кого проблемы со зрением. Я же пользуюсь очками при чтении. Моё зрение должно быть обязательно стопроцентным? Можно ли занизить несколько это требование?

Последний вопрос. Мой дядя совсем не уважает то, что сказано в Левите, глава 19, стих 19, высаживая на своём дворе два разных вида семян. Так же и его жена, которая одевается в одежды из разнородных нитей, а именно, из хлопка и нейлона. А ещё случается дяде моему злословить. Так скажите, должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоёмкую процедуру целиком, а именно собрать всех жителей нашего городка и закидать камнями дядю с тётей, как это сказано в Левите, глава 24, стих 14? Может, нам просто сжечь их живьём в тихом семейном кругу (Левит, глава 20, стих 14)?

@темы: (с)копировано правильно

---

Настоящщая хоббиццкая))

[Puss_in_boots]

Эй, пой! Окатись Горячей Водой!
Пот и заботы походные смой!
Только грязнуля да квелый элодей
Не возносят хвалу Горячей Воде!

Сладок напев ручьев дождевых,
Питающих корни трав луговых,
Но жгучий пар над Горячей Водой
Слаще, чем аромат над лучшей едой!

Пенный, терпкий глоток пивка
Слаще воды из горного родника,
Когда окатишь себя с головой
Белой от пара Горячей Водой!

Сладко целует небо фонтан,
Нежный и стройный, как девичий стан,
Но слаще, чем поцелуи дев молодых,
Струи кусачей Горячей Воды!

---

[Puss_in_boots]

Чашку сакэ протянула приветливая гейша гостю.
Незаконная организация и содержание притона —
Статья двести тридцать вторая.

---

Мемуары о вчерашнем дне

[Puss_in_boots]

Как я и предсказывал вчера, сегодня всё болит.

Вчера решили с Маськой и Димоном пожрать суши как следует, и в 11 с гаком уже были в ресторане. Всю дорогу Димон только и причетал "Только бы не обожраться, только бы не обожраться...", я уже решил, что буду с его тарелки подворовывать. Моя же стратегия была в точечном ударе: я заказываю 4 суши лосось, мне приносят 8, в результате я наелся на 120 рублей. Вот и заказали мы понемножку. Понемножку нам и принесли, хотя я своими глазами читал, что акция "вторая суши в подарок" продлится до конца Августа. Мы с унылыми лицами поели, в первый раз в жизни не оставив чаевых.

А мне ведь хочется в мир вредностей или в донжон, на мечики там поглядеть, да сабелькой взмахнуть... Так хочется, что прям зудит всё. Ну короче прогуляться до ВВЦ Димона даже уламывать не пришлось. В МД было не то, чтобы кисло, (сабли хорошие, мне даже одна шпажка оч. приглянулась) но народ, который туда ходит, народ! Такие все волосатенькие, гаденькие, усишки жиденькие, словом, иметь с такими людьми ничего общего не хочется, даже магазин. Зато мы с Димоном славно поржали над языческой литературой, которой там 50% полок.

Пошли дальше гулять по ВВЦ, и как-то так естественно, не сговариваясь, пошли искать вход в Ботанический сад...

М-да... Ноги начали болеть ещё когда мы шли по ВВЦ "туда ->", но долго ли коротко ли, большие красивые павильоны стали сменяться маленькими заброшенными (особенно поразил запустением павильон "Молодёж и спорт"), вдали справа показался какой-то большой красивый купол, за металлической сеткой забора показались ровно посаженные деревца и мало по малу мы погрузились в тень ботанического сада. Проникнуть же на его территорию оказалось делом хлопотным, ибо забор. Мы-то с димоном парни спортивные, нам перелезть - раз плюнуть, а вот Манька да... Забор в двух шагах спускался к водоёму, опираясь там на толстый чугунный столб. Я без проблем перешёл по забору (вертикальные пруты) к столбу и на ту сторону обратно, а Манька, добравшись до столба, обняла его (скорее, вцепилась) и объявила, что остаётся тут жить, потому что идти что назад что вперёд боится. Психологическая её обработка заняла минут 10...

Надо сказать, велосипедистов и роллеров во всём парке (называть его садом почему-то кажется неправильным) просто тьма, несмотря на вообще-то запрет. Отдельно доставила местность при главном входе: с десяток свадеб суетно фоткаются, невесты (и прочие тёлки) пытаются забраться на камень повыше, выпятить попку посильнее, встать пошалавистее. Тут же, на солнышке, не обращая внимания на окружающую суету, раскинулась чья-то жопа, прикрытая лишь ниточкой стрингов. Многие гости свадеб сидят по лавочкам, пьют и базарят. Ботанический, блядь, сад.

Димон всё время возмущался, что не видит в упор обещанного рокария и сада прибрежных растений. Стоит ли говорить, что обошли мы всю территорию сада кругом, апофеозом же сего приключения и его желанной целью стал японский сад.

Вот оно то, ради чего стоило стаптывать ноги, вот ради чего стоило отдать наскрёбанные по сусекам деньги. Он прекрасен. Многоуровневая планировка и окружная тропинка открывает глазу пейзажи один за другим, каждая низкорослая сосёночка на своём месте, через садик по камням, журча водопадами, бежит ручей, японские постройки везде естественны, везде органичны... Я непременно сделаю себе беседку в японском стиле! Когда я встал снаружи домика под навес, я прямо почувствовал, как здесь уютно во время дождя. Здесь, как нигде понимаешь дзенскую истину, что мысль произнесённая есть ложь, что слова ничего не значат, поэтому я лишь скажу что это надо увидеть.

Были там две БЖДшницы, да... Фоткали своих волка-вампира и кошку-мышку, лежащих на травке и мечтательно глядящих в небо.

Поскольку мы решили, что хотим есть, и не где-нибудь, а в граблях, мы пошли назад. Пешком. Через всю ВДНХ... Там какой-то пейнтбол клуб, совмещённый с рыбацкой деревней, опять тучи народу на великах и роликах, короче, опускаю, с какими страданиями мы дошли до граблей. Упомяну только, что едва мы ступили на проспект Мира, маськин шлёпанец тут же порвался и оставшийся путь до обувного мы проделали босиком. Никогда не думал, что буду ходить босиком по центру Москвы... Купили новые шлёпки, старые же выбросили в первую урну, где и так нашлись чьи-то шпильки.

Ужин в "граблях" оказался сверх всяких похвал, и мы, усталые, с грязными, как лица шахтёров, ногами, прошлёпав порядка 20-ти км, изрядно ощипанные, но не побеждённые, поплелись на электричку до дома...

---

[Puss_in_boots]

---

[Puss_in_boots]

Достойных искал я среди людей,
Но только овец нашел,
О щедрости слышал много речей,
Но только слова обрел.

Таких я увидел, что честью бедны,
Зато богатством горды,-
Не нажили столько чести они
Сколько я нажил нужды.

Что хочешь увидишь на этой земле,
Но после исканий бесплодных
Поймешь ты, чего не хватает ей -
Отважных и благородных.

Невольно сравниваю себя
И тех, кто со мною рядом,-
Жить среди них такому, как я,
Становится сущим адом.

Кто всех превосходит, в того наш век
Безжалостно мечет стрелы,
А мыслей лишенный - лишен и забот,-
Такие останутся целы.

Не зная меня, не знают они,
Что суть им моя не видна,
Неведомо им, что ведома мне
Невежества их глубина.

Не смогут времена вместить
Все, что про них я знаю,
И чтобы это записать
Жизнь коротка земная.

Скитаюсь я из края в край,
Нужда меня изводит,
Склоняется моя звезда,
Но помыслы - восходят.

Моя подушка - круп коня,
Зато крепка, упруга,
Рубахой служащая мне,
Отменная кольчуга.

Она красива и прочна,
Блестит - глаза слепит,
Как будто в кольца сплел ее
Когда-то сам Давид.

Доколь в бездеятельности жить,
А в тайне пылать огнем,
Доколе медлить и медлить мне -
День упускать за днем?

Доколь от высоких дел отвлекать
Лучшие силы души,
На рынке, где старый хлам продают,
Сбывать стихи за гроши?

Жить в униженье, покорно глядеть
В лицо источнику зла -
Вот пища, что изнуряет дух
И иссушает тела.

Низок смирившийся с этой судьбой,
Подл, кто завидует ей,
В жизни бывает такая жизнь,
Что смерти любой страшней.

Благоразумием прикрывать
Бессилье и страх души -
Такие уловки только для тех,
В ком чести нет, хороши.

Разве такой, как я,
Станет покорно ждать,
Иль устрашится лицо
Смерти своей увидать?

Кто ищет величья и славы такой,
Какую хочу обрести,
Уже не заботится, жизнь или смерть
Его ожидает в пути.

Храни достоинство свое
И в огненной геенне,
И даже в сладостном раю
Гнушайся унижений.

Кто благороден, будет горд
И в грубом одеянье,
Но мерзко видеть мервский шелк
На подлой обезьяне.

Скудна будет жизнь, если гордость свою
Не утолю сполна,
Но скудной не станет она от того,
Что пища моя скудна.

Вкусней, чем за старым вином
С друзьями сидеть в вечеру,
Милей, чем ударами чаш
Обмениваться на пиру,

Считает трус, что бессилье его
И есть настоящий разум,
Но эту уловку низкой души
Гордый раскусит сразу.

Для кого счастье - лишь мех с вином,
Веселый пир, да певичка,
А не клинок, невиданный бой,
С врагом смертельная стычка.

Черпни из источников смерти, душа,
К цели себя направь.
А овцам и страусам,- жалким сердцам,-
Источники страха оставь.

Душе своей развернуться дай,
Пока еще не улетела,-
Недолго соседями в доме одном
Будут душа и тело.

Я в нынешней жалкой породе людей
Горько разочарован
Не спрашивай "кто?", говоря о них,
Ведь разум им не дарован.

О век, о ничтожные люди его -
Презренные мелкие души,
Хотя иногда и вселяетесь вы
В огромные важные туши.

Бурливым потоком бросаюсь в бой,
Как будто две жизни имею
Иль знаю, что жизнь у меня одна,
Но люто враждую с нею.

---

[Puss_in_boots]

Постойте, увидите ливень мой - тучи уже собрались,
И не сомневайтесь: тому не бывать, чтоб эти слова не сбылись.

Ничтожества камни швыряют в меня - их камни, как вата, легки,
И, метясь в меня, лишь себя поразят лжецы и клеветники.

Не зная меня, не знают они, что суть им моя не видна,
Неведомо им, что ведома мне незнания их глубина,

Что я, даже всею землей овладев, сочту себя бедняком,
И, даже созвездия оседлав, сочту, что бреду пешком.

Для мыслей моих ничтожно легка любая высокая цель,
Для взоров моих ясна и близка любая из дальних земель.

Я был величавой, крепкой горой, но, видя повсюду гнет,
Почувствовал я, как в моей душе землетрясенье растет.

Тогда от гнева я задрожал, грозною думой объят,
Подобно верблюдицам, чьи бока при каждом звуке дрожат.

Но только опустится мрак ночной, искры от их копыт
Так ярко дорогу нам озарят, как факел не озарит.

На быстроногой верблюдице я - словно на гребне валов,
Меня устремляющих по морям, которым нет берегов.

Проносится весть обо мне быстрей, чем среди сплетниц - слух,
И, в тысячи жадных ушей превратясь, страна затаила дух.

Кто ищет величья и славы такой, какую хочу обрести,
Уже не заботится, жизнь или смерть его ожидают в пути.

О нет, кроме гибели ваших душ, не знаем мы цели иной,
А средство, чтоб цели этой достичь, - только клинок стальной.

Приходит меч, - и время в душе расстаться с жильем земным
Уходит меч, - и даже скупой не будет больше скупым.

Скудна будет жизнь, если гордость свою не утолю сполна,
Но скудной не станет она оттого, что пища моя скудна.

---

[Puss_in_boots]

---

[Puss_in_boots]

От жажды умираю над ручьем.
Смеюсь сквозь слезы и тружусь, играя.
Куда бы ни пошел, везде мой дом,
Чужбина мне — страна моя родная.
Я знаю все, я ничего не знаю.
Мне из людей всего понятней тот,
Кто лебедицу вороном зовет.
Я сомневаюсь в явном, верю чуду.
Нагой, как червь, пышней я всех господ.
Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Я скуп и расточителен во всем.
Я жду и ничего не ожидаю.
Я нищ, и я кичусь своим добром.
Трещит мороз — я вижу розы мая.
Долина слез мне радостнее рая.
Зажгут костер — и дрожь меня берет,
Мне сердце отогреет только лед.
Запомню шутку я и вдруг забуду,
Кому презренье, а кому почет.
Я всеми принят, изгнан отовсюду.

Не вижу я, кто бродит под окном,
Но звезды в небе ясно различаю.
Я ночью бодр, а сплю я только днем.
Я по земле с опаскою ступаю,
Не вехам, а туману доверяю.
Глухой меня услышит и поймет.
Я знаю, что полыни горше мед.
Но как понять, где правда, где причуда?
А сколько истин? Потерял им счет.

Я всеми принят, изгнан отовсюду.
Не знаю, что длиннее — час иль год,
Ручей иль море переходят вброд?
Из рая я уйду, в аду побуду.
Отчаянье мне веру придает.
Я всеми принят, изгнан отовсюду.

---

ДВА БЕЙТА ЗАДУМЧИВОГО БЕДУИНА

[Puss_in_boots]

Я стою, уставясь в небо, всей душой мечтая: мне бы
Словно ястреб, словно небыль, птицей мчаться в небесах!

Но не птица я, не ястреб... Судный День! — коль грянул час твой,
Почему усердной пастве крыльев не ссудил Аллах?!

---

[Puss_in_boots]

Сегодня я наконец-то хорошо спал. Мне снился приятный сон про зиму и про дачу. Во сне я дружил с поросёнком, ёжиком и собачкой.

---

Репост с Тёмы Лебедева, хоть я его и не люблю

[Puss_in_boots]

Повторяем пост по просьбам читателей в связи с только что прошедшим Днем России. Оле-оле.

Любопытно, что страны с тираническими и тоталитарными режимами всегда преподносят своим гражданам обычные свойственные людям достижения в качестве достижения своих режимов.

Меня чудовищно бесит, когда в заслуги советской власти пиздаболы ставят то, что советская власть отмыла деревню, построила Днепрогэс, запустила человека в космос, и далее по списку. А американцы что, кукурузными листьями жопу подтирают? В Америке тоже везде провели электричество, там тоже дохуя гидроэлектространций и они тоже в космос летают. При этом - без коммунизма. СССР было тяжело восстанавливать города после войны. А Германии легко? У нас хуевые дороги, потому что климат невыносимый. А в Финляндии с Норвегией что, другой климат?

Вот герб Северной Кореи:


Обратите внимание, у них там ГЭС и опора линии электропередачи. Что делает ЛЭП на гербе? Северокорейцы ее изобрели? Они открыли электричество? Просто больше нечего выдать за достижение. У самого мерзкого капрежима есть такие же провода.

Человечество развивается достаточно однородно. Не бывает такого, что в одной стране 50 лет уже смотрят телевизор, а в другой не знают, как он выглядит. Везде все одинаково. Это достижения человечества, а не режимов. При определенном количестве жителей в стране мы всегда наблюдаем определенный уровень знаний и определенное количество суперталантов.

Не надо мне, блять, говорить про великий подъем страны из разрухи. Особенно, блять, применительно к России. Без советской власти было бы только лучше. Это, сука, очевидно, как божий день.

Я родился и вырос в России, но это не значит, что какому-либо из сменившихся за отчетный период режимов я должен быть благодарен за то, что умею и знаю.

А особенно бесят ебланы, которые рассказывают мне, как именно надо любить страну и что именно должно быть свойственно патриоту.

Мне глубоко насрать на все победы сборных России по футболу, бобслею и керлингу. Я считаю, что надо взорвать 99% памятников, посвященных победе, потому что они своим уебищным конъюнктурным наличием оскорбляют память о победе. Я считаю, что фильм "Адмирал" - чудовищное говно, что Чебурашка позорит страну в качестве символа на олимпиаде, что у нашего гимна хорошая музыка и ужасные слова, что рубли плохо нарисованы, что московский кремль надо перекрасить обратно в белый цвет.

Меня бесит, когда мне рассказывают, что я (а также родители, бабушки с дедушками и пр.) должен быть благодарен стране, за то, что имею (образование, мирное небо над головой и пр.). Я патриот, но я никому ничего не должен. Ни один уебок не может придти ко мне и сказать, что если я патриот, то я должен то-то. Просто потому, что патриотизм - это только то, что я чувствую и считаю правильным, а не то, что думает военрук, чиновник или хуй с полторашкой "Ягуара".

Как встретите человека, который вам скажет: "Ты не патриот", бейте по еблу сразу. Не ему, блять, судить.

---

В поход!

[Puss_in_boots]

В поход, беспечный пешеход,
Уйду, избыв печаль, -
Спешит дорога от ворот
В заманчивую даль,
Свивая тысячи путей
В один, бурливый, как река,
Хотя, куда мне плыть по ней,
Не знаю я пока!

---

[Puss_in_boots]

... Ну так вот, возвращаясь к шаблонности отыгрыша, стоит сказать, что в самой простой версии правил ДнД есть следующие классы: бард, варвар, воин, друид, клирик, паладин, вор, маг, чародей, рейнджер и монах. По сути дела, каждый класс отыгрывается по-своему:

так бард, он же бардень представляет собой квинтэссенцию представления игрока о сферических менестрелях в вакууме, в большинстве случаев отыгрывается как блядун с лютней наперевес. Считается самым соционическим классом, так как главный упор делается на харю, обман и дипломатию. По сути дела считается человеком-оркестром: может и мечом махать и спеллы кастовать и на дуде играть, все кроме последнего делает плохо, и в файте редко когда бывает полезен. Если играть только соционику или сити-квест, то лучше перса не найти.

Варвар — это в 100% случаев тупая дылда, которая рубит всех в капусту по схеме: «раш на центр, а дальше видно будет». Бывалые ролевики рассказывают, что таковые долго не живут.

Всякие кастующие персы типа мага и колдуна чувствуют себе неимоверно полезными в боевке и соционике, так как 75 % квестов без магии решить сложно. Но все преимущество мага теряется в ближнем бою, где он может лечь с одного-двух ударов.

Рейнджеры и друиды — отыгрываются по принципу «я из лесу вышел — был сильный мороз» и «не руби деревья, не руби деревья сука».

Воры с файтерами заняты вполне профессиональным занятием: одни ломают замки и находят ловушки, вторые рубят всех в капусту, но уже с зачатками тактики на уровне "я зайду с фланга" или "закрываюсь щитом и ухожу в экспертизу", оба же отыгрывают не в рот ебись каких профессионалов своего дела со всей атрибутикой по жанру, будь то трехтонный фулплейт из чешуи с жопы дракона или мега-черный эльфийский плащ "хуй ты меня увидишь".

Клирики и паладины — это отдельные пациенты этой веселой клиники, отыгрывающие проводников воли господа, при этом последние проводят только добро, а клирики более универсальны и могут работать проводником на поезде какого ни будь там Нерулла — бога смерти и лучей поноса.

Отдельно стоит сказать, что паладин — это не только ценный меч, но и две-три тонны фулплейта в довесок с ахринительно непрошибаемым отыгрышем "Не делай этого, это зло", или "Грех стяжательства! #Удар двуручником#", который лечиться только фразой "Слыш, пойди погуляй, я за углом слышал крики о помощи", и пока храбрый паладин идет спасать, партия занимается своими обычными делами то есть грабит, убивает, ворует и развлекается любым иным способом...

---

[Puss_in_boots]

This page is not here
like plum blossoms in the wind
existence is fake

---

[Puss_in_boots]